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27 janvier 2022 06:24
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Un documentariste du Sahtu Dene parcourt 17 000 km pour un projet de narration autochtone

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À 27 ans, Tate Juniper enfile pour la première fois ses bottes de journaliste, parcourant 17 000 km à travers les États-Unis par la route, capturant des histoires et des portraits d’Autochtones à travers son nouveau projet We Are The First.

Électricien et comptable de formation, Juniper a lancé le projet parce que « la représentation autochtone dans la culture populaire et les médias a fait défaut historiquement et à l’heure actuelle », a déclaré Juniper, qui est Sahtu Dene de Délı̨nę.

« Nous sommes passés du statut de « noble sauvage » à celui de « survivant résilient ». Mais c’est toujours une existence compartimentée », a-t-il déclaré.

Il voulait creuser à quoi ressemble la représentation authentique et comment se battre pour elle.

Pour trouver la réponse, Juniper a acheté une caméra, des microphones et a conduit d’Inuvik à la frontière américaine, où il a utilisé le traité Jay de 1794, qui permet aux peuples autochtones d’accéder sans entrave du Canada aux États-Unis, pour traverser la frontière alors qu’il était encore fermé au Canada.

Il a interviewé des artistes, des étudiants, des chefs tribaux, des anciens, des danseurs de châle fantaisie, des juges, des jeunes travailleurs et militants, des travailleurs du bien-être, des batteurs, des esthéticiens, des défenseurs de la terre des prairies, des fans de musique de danse électronique, des archéologues et même des rappeurs emblématiques Lil Mike et Funny Bone, de Nation Pawnee en Oklahoma.

Lil Mike et Funnybone sont deux rappeurs de l’Oklahoma dans la série primée FX Reservation Dogs. (Soumis par Tate Juniper)

Juniper a traversé Washington, l’Idaho, le Montana, les Dakotas et Chicago. Il a récemment longé la frontière américano-mexicaine jusqu’à El Paso avant de se diriger vers le Nouveau-Mexique.

Le projet est autofinancé, a déclaré Juniper, et c’est pourquoi la plupart de ses journées commencent par se réveiller à un relais routier de Love.

S’il a de la chance, il n’y aura pas de serpents à sonnettes dans la salle de bain – il n’a pas toujours de chance.

Juniper a déclaré qu’il participait aux interviews sans angle et qu’il laissait la personne assise pour un portrait partager tout ce qu’elle voulait. C’est plus une conversation qu’une interview.

Certains profils concernent le plaidoyer d’une personne, une histoire ou simplement qui elle est.

« Pour moi, une véritable représentation signifie permettre à l’individu de se représenter lui-même. Sans surprise, lorsque vous donnez la parole aux peuples autochtones, ils disent une vérité puissante », a déclaré Juniper.

« Nous pouvons en quelque sorte nous éloigner de cette idée de pan-indigénéité selon laquelle nous sommes tous les mêmes, ce qui est un moyen facile de voir les problèmes et les peuples autochtones. »

Juniper a déclaré que la représentation authentique passe par la conversation et l’écoute.

« Quand vous vous y adonnez, que vous vous asseyez et que vous êtes prêt à écouter et vraiment, vraiment à écouter les mots que les gens disent, ces histoires, ces vérités sortent », a-t-il déclaré.

« On peut alors revenir sur les grands traits et voir ensuite ce qui est pareil, ce qui est différent et ce qui nous unit. »

« Je pense que nous démystifiant en quelque sorte ce que cela signifie d’être autochtone lorsque vous laissez les gens parler simplement des droits de tous les jours », a déclaré Juniper.

« Nous sommes autorisés à avoir des points de vue différents sur ce que signifie être une personne autochtone contemporaine. »

À Washington, il a dressé le portrait de jeunes qui se réapproprient les traditions alimentaires à travers un projet de replantation.

« Notre relation avec la nourriture et avec la Terre est si importante pour de nombreux peuples autochtones », a déclaré Juniper. « Et c’est quelque chose qu’à mesure que nous développons ces terres, à mesure que nous nous industrialisons à travers ses processus, nous perdons cette connexion. »

Juniper a déclaré que les personnes dans la vingtaine et la trentaine sont désormais des leaders culturels qui font la différence en mettant les questions autochtones au premier plan.

« C’est vraiment une responsabilité de faire avancer les droits et le fait que nous sommes ici, et nous méritons et exigeons que la terre soit respectée et que nos cultures soient respectées. »

« Un projet de vie »

Jusqu’à présent, Juniper a réalisé 60 portraits, dont les Rose Creek Singers, un groupe de tambours indigènes entièrement féminins de l’Idaho.

De ville en ville, il a rencontré des gens qui l’ont ensuite mis en contact avec leurs relations dans d’autres États.

Les batteurs l’ont mis en contact avec deux défenseurs des femmes et des filles autochtones disparues et assassinées – Duane Garvais Lawrence, un ancien officier de tribu, et LoVina Louie.

« Nous dormions sur le parking du casino la nuit précédente, et cela s’est transformé en cette incroyable séance de guérison et de conversation avec Duane », a déclaré Juniper.

Le duo a servi un repas chaud à Juniper et à son compagnon de voyage et a chanté pour eux.

« J’ai pleuré. C’était un si bon moment pour moi », a déclaré Juniper. « Je pense juste au temps que j’ai passé avec eux et à ce qu’ils ont partagé avec moi et à quel point je suis fier et privilégié d’avoir pu parler avec eux. »

Il a déclaré que cette incursion dans le portrait et la narration ne se terminerait pas lorsqu’il traverserait à nouveau la frontière.

« Tant que j’aurai un appareil photo et la capacité de le faire, je parlerai probablement aux gens pour le reste de ma vie à travers We Are The First. C’est devenu comme un projet de toute une vie parce que, vous savez, la représentation ne se termine jamais vraiment et vous devez toujours vous battre pour cela », a-t-il déclaré.

Juniper espère créer une série limitée sur les survivants des pensionnats et poursuivre un mentorat avec Netflix. Et, après avoir tant appris au sud de la frontière, il se sent obligé de retourner à Délı̨nę et d’explorer sa propre culture.

« Ces racines sont profondes »

Après avoir sillonné le continent, Juniper dit qu’il veut creuser plus profondément dans ses propres racines et retourner à Délı̨nę. (Soumis par Tate Juniper)

L’un des « plus grands facteurs de motivation » de Juniper est son défunt grand-père George Cleary, ancien chef de Délı̨nę, qui avait « tant de connaissances qu’il voulait partager avec le monde ».

La mère de Juniper voulait partager cela dans un livre, mais en 2017, elle est décédée.

« Quand je les ai perdus tous les deux, j’ai réalisé à quel point il est important d’écouter, et … les voix des gens doivent être défendues et partagées. »

Il a déclaré que le projet avait suscité une plus grande curiosité pour savoir où se trouvaient ses propres racines, avec son défunt grand-père, sa grand-mère Doreen Clearly et sa défunte mère Cheryl Cleary.

Au cours de ses voyages, Juniper téléphone souvent à sa grand-mère. On lui rappelle de ne pas perdre de vue la spécificité de sa propre identité et ses liens avec le Sahtu.

« Ces racines sont profondes… J’ai l’impression de n’avoir fait qu’effleurer la surface de ma propre culture », a déclaré Juniper.

« Je veux me plonger davantage dans ce que signifie être Déné, venir de Délı̨nę et chasser, vivre et découvrir ma propre culture.

Il a dit qu’à son retour dans le Nord, il serait prêt à écouter.

« Si je ne peux pas les écrire ou si je ne les mets pas en ligne ou sur mes pages avec ce projet, je prendrai ces connaissances et je les partagerai quand ce sera à mon tour de parler », a déclaré Juniper.

Source : www.cbc.ca

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